标准集团（香港）有限公司纺织行业资讯：新疆地毯的岁月变迁史。地毯是历代新疆居民喜爱的特需商品，其组织致密，柔软结实，图案纹样新颖多变，色泽浓艳协调，具有很高的艺术价值。

新疆出土古老地毯 :

20世纪20年代在阿尔泰山北麓巴泽雷克(今俄罗斯境内)发掘出土的栽绒毯，是世界上早的栽绒地毯。这件地毯长2米、宽1.9米，织制技法熟练，色泽鲜艳如新，图案不仅有格纹、花纹，还有细节生动的禽兽、红色麋鹿、黄色御者等，其时代约为公元前4~5世纪。

早在20世纪初，英国人斯坦因在楼兰故城东北郊的孤台墓地发现了栽绒毯。据斯坦因记述，楼兰有“西历纪元前后1世纪间之古墓，发掘后可见惊异之古代织物一堆，内杂中国古代有名之彩绢及毛毡”，“有很美的地毡及堆绒地毯，此外还有粗制的毛织物和毡子”。

尽管这些标本残存较小，技术比较落后，但却被世界研究地毯史的学者普遍重视和引用。英国人格立卡·路易斯在其所著《东方地毯手册》中说，“看来首创这种织毯法的是中国人”。

但在20世纪，新疆地区仅在东汉时期的楼兰、尼雅等遗址和墓葬有栽绒毯发现，后来的和田山普拉墓葬中出土了几件栽绒毯，其时代并未早于汉。而且，其组织和图案结构都与巴泽雷克的相似，不同之处仅是新疆栽绒毯的图案,以几何骨架和植物纹为主。有人就此认为，新疆栽绒毯是受巴泽雷克挂毯的影响和发展的。

突破点出现在2003年。鄯善县洋海I号墓地出土了很多毛织品，其中有7件栽绒毯。其中一件红蓝菱格纹毯，下面缝缀着4层白色羊毛毡叠压在一起，应是件置于马背上的鞍毯。

洋海的栽绒毯虽面积不大，图案简单，却表现出新疆的地域特点，如：使用马蹄扣法，图纹以几何纹为主，有边框。显然比巴泽雷克的地毯要原始些。“洋海出土的地毯断代约为公元前7世纪左右，这要比巴泽雷克的地毯早200年左右，可以说是目前出土的世界上古老的地毯。

二者都表明栽绒毯早是在游牧地区诞生的。”

新疆地毯是一门综合性艺术，将新疆各族人民在绘画、雕刻、编织、刺绣、印染等各种艺术中具代表性的技艺，都汇集凝结在一起，好似一座“百花园。

新疆地毯，重要富特色的是栽绒毯。除了作为鞍毯使用，还铺在地上，垫在炕上椅子上，挂在壁上，盖在箱子上，既御寒保暖，还能隔潮防尘，保护家具，装饰美化居室。此外，还有人用它当做马鞍垫或车上的帐篷等。人们还是常用这种地毯铺地，因此称之“地毯”，它又是畅销国内外的新疆特产，被冠以“新疆地毯。

新疆地毯种类繁多，按原料来分，除有以毛经毛纬交织基础组织，用羊毛纱结扣的栽毛毯外，还有用丝毛结扣的丝毛毯和丝线结扣的丝毯。此外，辫结金银线的盘金(银)毯的出现，与东西方交流有着紧密关系。

根据考古发现的地下遗物和汉文古文献中的间接记载，早在原始社会的母系氏族全盛时期，随着毛织物的出现，新疆地毯就开始萌芽了。遍布新疆境内各石器时代的遗址中，如：木垒的四道沟、吐鲁番的哈拉和卓、伊吾的卡尔桑、奇台的半截沟和疏附的阿克塔拉等遗址所出土的纺轮，既有石制的，也有陶制的，比起中原地区各石器时代遗址中出土的都要小而轻。这说明，新疆地区以纺毛为主，羊毛纤维比较短，加捻时易断，人们在长期生产实践中，创造了适合于当地加捻羊毛纤维用的、较小而又较轻的纺捻工具。

从新疆迄今出土的地毯中不难看出：新疆地毯的历史是悠久的，它在结扣、图案、染色等方面的水平，在当时的历史条件下也是的。至汉代，新疆地毯已经初步形成了自己的独特风格，后来又逐步完善。

早在1000多年前，新疆地毯的纹样就使用了装饰性边框，甚至还采用多层边框。图案大都是几何纹饰，尤其以菱形格为流行。在菱形格中，还添以花卉、禽兽或几何形图案，从而使整个毯面图案显得规整、严谨，既具有规律性，又有充满了生活气息的动植物纹样。

在新疆，早在3000多年前，先民们已经掌握了高超的染色技术。在哈密五堡距今约3000年的古墓葬中，出土了色泽鲜艳的红黄蓝棕等各种毛织品，有些还可以清楚地看出是用矿物原料——赭石染成的。除了靛石和扎克等矿物染料，古代新疆地毯还使用槐花、石榴皮、乌尔丹(即“茜草”)、桑树皮、核桃皮、葡萄干等植物染料进行染色。

新疆出土的地毯常用马蹄扣结扣法，一直沿用至近代，加上色泽既浓艳悦目又统一协调的特点，使得新疆地毯在世界地毯中独树一帜。

自古以来，和田地区就是新疆地毯的编织中心。在罗布泊地区的古楼兰遗址和墓葬群中，曾出土过不少汉代或汉以前的地毯残片。在和田尼雅遗址出土的一批佉卢文木简、牍中，很多提及“地毯”“和田地毯”及“和田粗地毯”等内容。从这些记载中可以看出，地毯在当时不仅是本地人日常生活的必需品，而且已发展成了当时交换的物品。

无论是新疆地毯，还是印度地毯，它们无疑都是古丝路上的重要商品。通过频繁往来，这条文化贸易大通道已把世界四大文明及希腊、罗马、波斯、阿拉伯等地联系起来，也把古代世界上许多宗教汇集于此。

因而，新疆地毯承载着岁月的故事，古代新疆也成为世界文化的交汇地。